Além de um breve bate- papo explicativo acerca dos tambores afro-religiosos. A presente proposta tem como objetivo, além do entretenimento, o fortalecimento da cultura brasileira de matriz africana. O trabalho do grupo afirma a potência das relações colaborativas das mulheres no desempenho das diversas funções teatrais. Musicalmente conecta os ritmos negros como funk, vogue, techno funk, afrobeat, kuduro, entre outros. A montagem busca o reflexo do cotidiano em um espelho mítico das personagens sagradas. Atualmente diversas mulheres representando no gênero Hip Hop, com rimas que falam sobre o empoderamento e cotidiano das mulheres, em maioria negras e periféricas. Nesta live apresenta seu disco intitulado: 'Inspiration Sessions Vol. Ficou conhecida como Rainha do Samba e Dama do Pagode. Nele estaremos reunindo as melhores galerias, instituições, fundações e colecionadores da América Latina e o CCSP vai expor obras das artistas femininas de seu acervo.
Pelintras e padilhas: a dança dos corpos encantados
Abrange um conjunto de atividades místicas que envolvem desde a pajelança indígena mesmo elementos do catolicismo popular, com origem no Nordeste. Dizem os juremeiros que os mestres foram pessoas que, durante suas vidas, desenvolveram habilidades no uso de ervas curativas. Feitas essas breves observações sobre o catimbó, vamos a Seu Zé. Dizem muitas coisas e contam as mais mirabolantes e distintas histórias sobre certo José de Aguiar. Contam, por exemplo, que ele nasceu no Cabo de Santo Agostinho, em Pernambuco, cresceu em Afogados da Ingazeira, outro município pernambucano, e posteriormente foi para o Recife, morando na Rua da Amargura, próximo à zona farra da cidade. Esteve na Paraíba e em Alagoas. Quando baixa como entidade do catimbó nos terreiros nordestinos, Zé Pelintra é, portanto, um mestre. Com bengala e cachimbo, usa camisa comprida branca ou quadriculada e calça branca dobrada nas pernas, com um lenço vermelho no pescoço. Sempre trabalha descalço.
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O malandro de Noel Rosa, 1. O malandro de Chico Buarque, 1. O malandro de Bezerra da Silva, 1. Pluralidade de ordenamentos jurídicos, 3. Malandro e o crime, 4. Malandro, a vantagem e as leis, 4. As significações do malandro levam a um mundo em que esse conceito de direito é desafiado. Em um terceiro, trata-se de estabelecer ligações do malandro com o crime, que é uma das esferas do Direito no concepção tradicional , que é a sancionatória. O malandro representa uma espécie de herói brasileiro, que é valorizado por sua maneira de bem viver e de gozar das boas coisas da vida, sem necessariamente trabalhar ou tomar as normas sociais.
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